भक्ति, नैतिक प्रतिरोध और पिंगल छंद: हरियाणवी रागनी परंपरा में ‘किस्सा भगत पूरणमल’ का समालोचनात्मक अध्ययन (रागनी 1–8 के संदर्भ में)

Anand Kumar Ashodhiya

doi:10.5281/zenodo.20082058

Anand Kumar Ashodhiya — Author · Poet · Researcher

भक्ति, नैतिक प्रतिरोध और पिंगल छंद: हरियाणवी रागनी परंपरा में ‘किस्सा भगत पूरणमल’ का समालोचनात्मक अध्ययन (रागनी 1–8 के संदर्भ में)

Author: Anand Kumar Ashodhiya (कवि आनन्द शाहपुर)

Summary: This study explores the opening raginis (1–8) of the Bhagat Puranmal narrative, emphasizing bhakti, ethical resistance, and Pingal-based metrical structure. It situates devotional expression and spiritual trials within the broader framework of Haryanvi folk literature.

The study is based on the book किस्सा भगत पूरणमल — हरयाणवी लोक रागनी संग्रह (समीक्षा सहित).

Article Details

Field	Details
Author	Anand Kumar Ashodhiya
Journal	International Journal of Hindi Research (IJHR)
Volume / Issue / Year	Volume 12, Issue 2 (2026)
Pages	92–94
ISSN	2455-2232
DOI (Zenodo archive)	https://doi.org/10.5281/zenodo.20082058
Language of Full Paper	Hindi (हिन्दी)
Full Text Format	PDF (Open Access)

मुख्य शब्द / Keywords

हरियाणवी रागनी, पिंगल शास्त्र, भक्ति साहित्य, लोकसाहित्य, नैतिक प्रतिरोध, छंद-विधान, Kissa Bhagat Puranmal, Moral Narrative Structures

सार (Abstract)

प्रस्तुत शोध-पत्र में आनन्द कुमार आशोधिया कृत ‘किस्सा भगत पूरणमल’ की रागनी 1–8 का साहित्यिक, सांस्कृतिक, दार्शनिक तथा पिंगल-छंदात्मक दृष्टियों से विश्लेषण किया गया है। अध्ययन का मुख्य उद्देश्य यह प्रतिपादित करना है कि पूरणमल की कथा केवल एक पारंपरिक लोक-आख्यान नहीं है, बल्कि यह भक्ति, नैतिक प्रतिरोध, सामाजिक न्याय और आध्यात्मिक पुनर्जन्म की बहुस्तरीय प्रक्रिया को अभिव्यक्त करने वाली एक महत्वपूर्ण साहित्यिक कृति है। शोध में गुणात्मक एवं व्याख्यात्मक पद्धति अपनाई गई है तथा निकट-पाठन, सांस्कृतिक अध्ययन, प्रतीकात्मक विश्लेषण और पिंगल-आधारित छंद परीक्षण का उपयोग किया गया है।

रागनी 1–3 में पूरणमल के दुःख, परित्याग, कुएँ में गिराए जाने और गुरु-परंपरा के माध्यम से उद्धार का वर्णन है, जो करुणा और आध्यात्मिक जागरण का आधार निर्मित करता है। रागनी 4–5 में भिक्षाटन और लोक-संवाद के माध्यम से पूरणमल एक नैतिक प्रतिरोधी व्यक्तित्व के रूप में उभरता है। रागनी 6–8 में उसका संतत्व स्थापित होता है और वह माया, नश्वरता, नाम-स्मरण तथा लोक-नैतिकता जैसे विषयों पर विचार प्रस्तुत करता है। अध्ययन यह भी दर्शाता है कि हरियाणवी रागनी परंपरा में छंद-विधान केवल लयात्मकता तक सीमित नहीं है, बल्कि वह भाव और विचार की अभिव्यक्ति का सक्रिय माध्यम है। मात्रा-संतुलन, यति-विन्यास, तुकांत और अनुप्रास का प्रभावी प्रयोग इस कृति को श्रव्य और मंचीय दृष्टि से अत्यंत प्रभावशाली बनाता है।

यह शोध इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि ‘किस्सा भगत पूरणमल’ हरियाणवी लोक-साहित्य में भक्ति और नैतिक प्रतिरोध की एक विशिष्ट धारा का प्रतिनिधित्व करता है तथा समकालीन साहित्यिक और सांस्कृतिक विमर्शों में भी इसकी महत्त्वपूर्ण प्रासंगिकता है।

Scholarly Context

This article initiates the critical analysis of the Bhagat Puranmal cycle within the author’s broader research on vernacular prosody and folk literature. Parallel investigations into Heer–Ranjha and Adharajan provide comparative paradigms for metric scansion, gendered agency, and performance traditions in North Indian oral literature.

Suggested Citation

Ashodhiya, A. K. (2026). भक्ति, नैतिक प्रतिरोध और पिंगल छंद: हरियाणवी रागनी परंपरा में ‘किस्सा भगत पूरणमल’ का समालोचनात्मक अध्ययन (रागनी 1–8 के संदर्भ में). International Journal of Hindi Research (IJHR), 12(2), 92–94. https://doi.org/10.5281/zenodo.20082058

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Bhagat Puranmal (Ragni 9–18) — Renunciation, ethical trial, and spiritual symbolism
Adharajan (Ragini 1–8) — Narrative initiation and Pingal prosody analysis
Heer–Ranjha (Ragnis 1–7) — Narrative initiation and emotional structuring

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